大同云冈石窟:“皇权神化、君佛一体”成就的世界文化遗产
文成帝时期,为缓和太武帝灭佛引发的社会矛盾,高僧昙曜(tán yào)提出“皇帝即佛”理念,将统治者塑为佛像,开凿石窟以神化皇权、巩固统治。此举既能平息民怨,又能通过佛教强化国家意识形态,维护北魏统一北方的局面。
文成帝时期,为缓和太武帝灭佛引发的社会矛盾,高僧昙曜(tán yào)提出“皇帝即佛”理念,将统治者塑为佛像,开凿石窟以神化皇权、巩固统治。此举既能平息民怨,又能通过佛教强化国家意识形态,维护北魏统一北方的局面。
9月20日,由中共广东省委宣传部指导、羊城晚报报业集团主办的《岭南大讲堂》第七期讲座如期举行。山西云冈研究院院长、北京大学考古文博学院教授杭侃以“从云冈石窟谈起——文化遗产的保护与阐释”为主题,带领观众一同感受这座承载着千年历史的文化瑰宝。
前不久,我看到一副对联:“皓月清辉吃茶去,烈日金光拿酒来。”“吃茶去”用的是河北柏林禅寺赵州和尚的典故。赵州和尚造诣深厚,名气在外,人们纷纷前来请他解疑释结。但不论问什么问题,老和尚都是眼睛半睁半闭,神情冷静地回答一句话:“吃茶去。”而“拿酒来”则出自现代京剧